به وبسایت پرتال جامع افق خوش آمدید

تبلیغات

مطالب این تارنما با استفاده از اسکریپت هوشمند خبرخوان افق گردآوری شده است . درصورت مشاهده محتوای نامربوط لینک مطلب را گزارش دهید .

تبلیغات






«شناخت اولویت‌ها» و «جهت‌گیری انقلابی» وظایف و نیازهای مجلس است

یادداشت/

«شناخت اولویت‌ها» و «جهت‌گیری انقلابی» وظایف و نیازهای مجلس است

شناخت اولویت‌ها و جهت‌گیری انقلابی جزء وظایف و نیاز امروز مجلس است و پرداختن به حاشیه‌ها و غفلت از سرمایه‌ها به ویژه سرمایه‌های انسانی و فرار مغزها و سهل‌اندیشی در باب اقتصاد و معیشت مردم و توقف پیشرفت علمی آفت‌هایی است که مجلس امروز را تهدید می‌کند.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای‌گناباد، دهم آذر سالروز شهادت آیت الله سیدحسن قمشه‌ای مشهور به مدرس، باتصویب مجلس شورای اسلامی «روز مجلس» نامگذاری شد. بر مبنای قوانین جمهوری اسلامی ایران، مجلس شورای اسلامی محلی است برای تصویب قوانین مورد نیاز جامعه و تدوین نظام ارزشی و انقلابی و نظارت بر اجرای قوانین.
مجلس مکانی است که عصاره فضایل ملت در آنجا جمع شده‌اند و در حقیقت مجلس دماسنجی است که میزان سربلندی ملت و مجلس را در هر دوره نمایش می‌دهد.
10 آذر مدرس به دستور رضاخان ترورشد تا بزرگترین مانع و رقیبش در مجلس نابود شود، ولی مدرس به عنوان یک فقیه ساده زیست، دین‌مدار و وکیل وارسته از هواهای نفسانی فریاد زد: «مرده باد رضاخان و زنده باد مدرس.» این صدای مردخدا در تاریخ جاوید ماند چون ازحنجره‌ای برخاست که اعتنایی به مقام و مال و منافع باندهای ثروت و قدرت نداشت و برای همیشه مدرس، معلم وکلای ملت شد؛ او درس شرافت و عزت را در دوره خفقانی داد که قلم و زبانی یارای نوشتن و سخن حق گفتن نداشت.مجلس امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند مردانی ازجنس مدرس است، برای حفظ انقلاب اسلامی و جلوگیری از نفوذ نااهلان و نامحرمان در راس تشکیلات قوه مقننه، مجریه و قضائیه به اشخاصی نیاز داریم که به عنوان یک انسان در اسلام حل شده باشند و فریاد مرده‌باد و زنده‌باد آنها، فریاد اسلام و فریادخدا باشد.
مهمترین وظیفه کنونی مجلس حفظ شأن مجلس است؛ مجلسی در راس امور است که شعارهای انقلاب توسط وکلای ملت هر روز زنده‌تر شود. یکی از درس‌های دوره مشروطه توجه به غفلتی بود که رخ داد و آن این بود که چهره های ریاکار و دو رو و ساده‌لوح به مردم معرفی نشدند و آنان که مسئولیت خطیر نمایندگی داشتند باسکوت خود و عدم حمایت از شهید مدرس پایه‌های اقتدار رضاخانی را محکم کردند.
درمان ضعف‌های مجلس باید از خود مجلس و نمایندگان شروع شود. نمایندگان انقلابی می‌توانند با فریاد انقلابی، وکیل‌الدوله‌ها و بازیچه‌های احزاب موسمی و لابی‌های قدرت و ثروت را به مردم معرفی کنند. قطعا با زندگی اشرافی نمی‌توان فریاد مرده باد آمریکا سر داد. زندگی ساده و لباس کرباس شهید مدرس زبانزد بود. او عدم وابستگی را حتی در تن‌پوش ایرانی به نمایش می‌گذاشت؛ کرباسی که باید از خود ایران باشد، می‌پوشید.

اقتصادمقاومتی باامید بستن به برجام و نظارت ضعیف بر قراردادهای خارجی محقق نمی‌شود؛ شناخت اولویت‌ها و جهت‌گیری انقلابی جزء وظایف و نیاز امروز مجلس است و پرداختن به حاشیه‌ها و غفلت از سرمایه‌ها به ویژه سرمایه‌های انسانی و فرار مغزها و سهل‌اندیشی در باب اقتصاد و معیشت مردم و توقف پیشرفت علمی آفت‌هایی است که مجلس امروز را تهدید می‌کند.
مهدی علی‌اکبری



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

دکتر الکساندر آزادگان: جنگ های امروزی کشورهای همسایه ایران از وهابیت نشأت گرفته است

سه شنبه 11 آبان ماه 95 دکتر الکساندر آزادگان استاد دانشگاه کالیفرنیا و کارشناس مسائل استراتژیک جهانی و اقتصاد سیاسی در همایشی تحت عنوان استکبارستیزی که توسط انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز و با حضور جمعی از دانشجویان در تالار شهداء دانشگاه برگزار شد بیان داشت: تمدنی که قدرت و توانمندی خود را جایگزین متقاعد کردن قدرت کند دیگر اعتبار و هویتی نخواهد داشت و این تمدن در رژیم صهیونستی، ایالات متحده آمریکا و تفکر تکفیری سعودیی به خوبی دیده می شود.

این تحلیلگر ارشد کانال تلویزیونی پرس تی وی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: ملت ایران از دیر باز در مقابل استکبارجهانی پیروز بوده و در این مسیر از گذشته تا به حال شهدای زیادی را تقدیم کرده است و این امر باعث شده که ملت ایران روز به روز مصصم تر و قوی تر در صحنه های بین المللی حاضر شود.

وی افزود: جنگ هایی که امروز کشورهای همسایه ایران را در گیر خود کرده، داخلی نیست بلکه جنگی است که از وهابیت نشأت و دامن منطقه را فرا گرفته و باعث شهید شدن بسیاری از افراد بی گناه خصوصا زنان و کودکان و آوارگی میلیون ها نفر شده است.

این تحلیلگر مسائل استراتژیکی و ژئوپلیتیکی اجتماعی، سیاسی با اشاره به تاریخ سیاه و بدی های زیاد کشورهای روسیه،انگلیس و آمریکا در قبال ایران گفت: هر چند روس ها بیشتر از آمریکایی ها در گذشته به ملت ایران جفا کردند اما امروز با تغییر نگرش توانسته اند روابط خوبی را با کشورمان برقرار کنند و به طور کلی معیارهای گذشته را نمی توان با حال قضاوت کرد.

شایان ذکر است در پایان برنامه، دکتر آزادگان پاسخگوی سوالات دانشجویان حاضر در همایش شد.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

فوادایزدی:بررسی انتخابات ریاست جمهوری آمریکا؛ نگاهی از درون

بررسی انتخابات ریاست جمهوری آمریکا؛ نگاهی از درون

خبرگزاری فارس: بررسی انتخابات ریاست جمهوری آمریکا؛ نگاهی از درون

بیداری آمریکایی برای جمهوری اسلامی ایران فرصت است. برخی نهادها فعالیت‌هایی در رابطه با آمریکا دارند اما در بسیاری از مواقع از اجتهاد غیر کارشناسی بهره می­‌گیرند و نتیجه کارها در تراز رسالت جهانی انقلاب اسلامی نیست.


منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

اشغال سفارت آمریکا ، یک عکس العمل انقلابی برای از بین بردن لانه ی فساد بود.


یک استاد دانشگاه گفت: اشغال سفارت آمریکا بیش از آنکه یک عمل انقلابی باشد ،  یک عکس العمل انقلابی برای از بین بردن لانه ی فساد بود.
مهدی علی‌اکبری در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا- منطقه خراسان، اظهار کرد: تحلیل تاریخی روابط ایران و آمریکا بیانگر این حقیقت است که برخورد متناقض و دوگانه سیاست بازی آمریکا در ایران از یک سو و آگاهی بخشی امام (ره) بعد از پیروزی انقلاب از سوی دیگر باب معرفی عامل اصلی توطئه‌های داخلی و نقش آمریکا در تحریک حرکت‌های جدایی طلبانه استان‌های مرزی، ایجاد فتنه در سایر استان‌ها و اغتشاش در ادارات، کارخانه‌ها و بازیچه شدن توده‌ای‌ها را گشود و زمینه تسخیر لانه جاسوسی آمریکا را فراهم کرد.
وی با بیان اینکه علت اتفاقاتی که در سیزده آبان  58 اتفاق افتاد را باید در نحوه دشمنی آمریکا جستجوکنیم، افزود: سیاست آمریکا در ایران بر مبنای دو حرکت موازی ولی مخالف بود، از یک طرف، روزشمار انقلاب نشان می‌دهد آمریکا دولت موقت را به رسمیت شناخت و خواهان بهبود روابط خود با ایران شد و از طرف دیگر برای برگرداندن رابطه ژاندارمی قبل نقشه تضعیف جمهوری اسلامی را از طریق حمایت از توطئه‌های داخلی دنبال می‌کرد.
این استاد دانشگاه‌ گناباد خاطرنشان کرد: این سیاست یک بام و دو هوا، حساسیت دانشجویان هوشیار و نیروهای انقلابی را تحریک کرد و آنها را برای تسخیر لانه جاسوسی و از بین بردن فساد برانگیخت و شاید بتوان پذیرش شاه توسط آمریکا را از دیگرعواملی دانست که این حرکت خودجوش دانشجویی را شتاب بخشید.
وی علنی شدن خصومت آمریکا علیه ایران از جمله عواقب این اقدام دانست و تصریح کرد: در این بازه تمام توان آمریکا صرف آزادی گروگان‌ها شد که تحریم اقتصادی، صدور قطعنامه‌های سازمان ملل ، تشویق عراق برای حمله به ایران و... از دیگر اقدامات خصمانه آمریکا علیه ایران بود.
وی بیان کرد: از جمله فواید این اقدام که خیلی سریع بروز کرد این بود که بعد از تسخیر لانه جاسوسی اغتشاشات و آشوب‌ها در استان‌های مرزی و سایر مراکز تعطیل شد و شور و شعفی گسترده در کشور بوجود آمد و ثابت شد سخنرانی‌ها و هشدارهای حضرت امام(ره) در خصوص نقش اصلی آمریکا در توطئه‌های بعد از انقلاب دقیق و حکیمانه بوده است.
این استاد دانشگاه اضافه کرد: حضرت امام (ره) در تأیید این اقدام ، حرکت دانشجویان را انقلاب دوم نامیدند و اعلام کردند "آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند".
وی با اشاره به اینکه در شرایط کنونی وظیفه دانشجوی مؤمن و انقلابی شناخت عرصه‌ها و توطئه‌های جدید است، گفت: آمریکا اگر بتواند می‌خواهد از طریق نفوذ در اراده مسئولان و عزم جوانان انقلابی جهت انقلاب را تغییر دهد.
علی‌اکبری تصریح کرد: آمریکا امروز از زبان اساتید لیبرال و روشنفکرنما می‌خواهد موضوع تسخیر لانه جاسوسی را تحریف و وارونه نشان داده و این رخداد را یک بداخلاقی بین المللی و نقض حقوق سفارت یک کشور جلوه دهد.

خبرنگار: 15130
انتهاي پیام

 



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

امیدبستن به بیگانه، عین بی‌تدبیری و سفاهت است

33636e97-e819-4c00-b8cf-d2cba5ddf84a
پیام استکبارستیزی 13 آبان:
امیدبستن به بیگانه، عین بی‌تدبیری و سفاهت است
اقتضای تصمیم خردمندانه و تدبیر عزتمندانه این است که بعد از شناخت ماهیت آمریکا، تجربیات37 ساله را بکار بندیم لذا پیام استکبارستیزی سیزده آبان این است که امیدبستن به بیگانه، مثل تکیه بر دیوارکج و عین بی‌تدبیری و سفاهت است.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای‌گناباد، سیزدهم آبان تنها یک روزتاریخی نیست بلکه یوم الله و نمادی ازحقیقت فرهنگ انقلاب‌اسلامی است. سیزده آبان سه رخداد کانونی در تاریخ مبارزات ملت ایران علیه جبهه استکبار را به نام خودثبت کرده است: سیزده آبان1343 و مخالفت امام(ره) با قانون کاپیتولاسیون و تبعیدامام، سیزده آبان 1357و شهادت دانش‌آموزان و دانشجویان در مقابل دانشگاه تهران و سیزده آبان1358 و تسخیرلانه‌ی جاسوسی توسط دانشجویان پیروخط امام.

عملکرد و جهت‌گیری غرب نشان داده‌است خمیرمایه استکبار در دنیا، دولت آمریکا است؛ این دولت ذاتاً مستکبر و با نظام ما دشمن است و انجام کودتاهای متعدد ازجمله در28 مرداد1332 و 21بهمن 57، کودتای نوژه و کودتای مخملی سال88 ازجمله آنهاست.

تجاوزگری، قانون‌گریزی و پیمان‌شکنی، آمریکا را به عنوان دولتی نامتعارف، ستیزه‌جو، شرور و متکبر و به عنوان دشمن بشریت معرفی کرده است. تجاوزنظامی به طبس، تحریک رژیم عراق، جنایت جنگی درخصوص تحویل سلاح شیمیایی به عراق، حمله به هواپیمای مسافربری درسال1367، حمایت از تروریسم و منافقین، شکنجه در زندان‌های ابوغریب، نقض قرارداد الجزایر با ایران و عدم آزادسازی اموال بلوکه شده ایران در ازای تحویل‌گرفتن گروگان‌های لانه  جاسوسی با وجود تعهد به این کار در قرارداد مذکور و هزاران شاهد مثال دیگر به ما می‌گوید که آمریکا هیچ پایبندی به عهد و پیمان ندارد.

بعد از برجام آنها به بهانه آزمایش موشکی کشور تحریم‌هارا اضافه کردند و مشت رسوایی روزنامه‌های زنجیره‌ای واجاره‌ای را باز کردند. امروز مردم در راست بودن این جمله که «تحریم‌ها به تاریخ پیوسته» تردید دارند و مشاهده می‌کنند که کلید تدبیر، قفل تحریم‌ها را نگشوده و ترسیم غروب تحریم و ساحل توافق سرابی بیش نبوده و نیست.

اینک مردم منصف و دشمن‌شناس شهادت خواهند داد که استراتژی عزتمندانه ایران در مبارزه با استکبار و حمایت از حزب‌الله کفه ترازو را در لبنان، عراق، سوریه و یمن به سمت ایران سنگین کرده است و اسلام‌سیاسی را به عنوان یکی ازحوزه‌های قدرت سیاسی ایران مطرح کرده است.

در حل مشکلات داخلی هم ملت آموخته است که هرچند دسیسه‌ها آشفتگی ایجاد می‌کند ولی با صبر و تلاش و ولایت‌پذیری، پیروزی قطعی است و نتیجه نهایی آن واکسینه‌شدن انقلاب است؛ فتنه88 باهدف براندازی طراحی شد ولی با قیام 9 دی مردم شکست خورد و انقلاب را باردیگر واکسینه کرد.

اقتضای تصمیم خردمندانه و تدبیر عزتمندانه این است که بعد از شناخت ماهیت آمریکا، تجربیات37 ساله را بکار بندیم لذا پیام استکبارستیزی سیزده آبان این است که امیدبستن به بیگانه، مثل تکیه بر دیوارکج و عین بی‌تدبیری و سفاهت است.

درپرتو نگاه گفتمانی به بزرگداشت13 آبان، استکبارستیزی و توسل به جهادکبیر همانند هوای تازه در فضای جامعه عمل خواهدکرد و اجازه نخواهدداد نفوذی‎هایی که به واسطه زر و زور و تزویر، درحوزه سیاست بازیگری می‎کنند، شیطان رابه عنوان منجی معرفی کنند.

مهدی علی‎اکبری

انتهای‌پیام/



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

محمد‌الدوره؛ قابی‌ماندگار روی دیوار کلاس‌شهادت ترسیم‌کرد

به‎مناسبت فرارسیدن روز همدردی با کودکان فلسطینی؛
محمد‌الدوره؛ قابی‌ماندگار روی دیوار کلاس‌شهادت ترسیم‌کرد

محمد‌الدوره؛ قابی‌ماندگار روی دیوار کلاس‌شهادت ترسیم‌کرد

شهادت محمد الدوره قابی ماندگار روی دیوار کلاس شهادت ترسیم کرد و انتظار می‌رفت وجدان‌های به خواب رفته بیدارشوند ولی افسوس که گمان می‌کنیم بی‌داریم وحال آنکه خوابیم.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای‌گناباد، نهم‌ مهرماه به پیشنهاد جمعیت دفاع از ملت فلسطین، روز «همبستگی و همدردی با کودکان و نوجوانان فلسطینی» نام‌گذاری شده تا عزم نوجوان و دانش‌آموز ایرانی با اعلام همدردی و همبستگی در مبارزه با آپارتاید صهیونیستی راسخ‌تر جلوه‌گر شود.

صهیونیست‌ها بقای خود را مساوی با فنای ملت فلسطین می‌دانند، لذا برمبنای آپارتاید صهیونیستی، کودک و نوجوان فلسطینی حق حیات ندارد و از ابتدایی‌ترین و بدیهی‌ترین حقوق مثل حق تحصیل و حق کار محروم است و یکی از دو راه آوارگی یا نابودی را باید انتخاب کند.

شانزده سال پیش نوجوان غیور فلسطینی «محمد الدوره» در منظر و مرآی دوربین عکاسان و فیلم‌برداران شبکه‌های ماهواره‌ای در پناه پدر آماج گلوله‌های سرباز صهیونیست قرار گرفت و به شهادت رسید. شهادت محمد الدوره قابی ماندگار روی دیوار کلاس شهادت ترسیم کرد و انتظار می‌رفت وجدان‌های به خواب‌رفته بیدار شوند ولی افسوس که گمان می‌کنیم بیداریم و حال‌آنکه خوابیم(تحسبهم ایقاظا و هم رقود)؛چراکه بعدازاین ماجرا و بر اساس کنوانسیون ژنو و پروتکل الحاقی، صدایی از سازمان به‌اصطلاح ملل هم به گوش نرسید و رژیم صهیونیستی وقیحانه‌تر از قبل پس از شهادت محمدالدوره دست به کشتار کودکان وزنان فلسطینی در غزه و کرانه باختری زد و با شهادت خانواده هفت‌نفره «هدی غالیه» و کشتار روستای قانا و همچنین شهادت مظلومانه «محمدابوخضیر» که با ریختن بنزین دردهانش او را به شهادت رساندند، نشان‌داد آلودگی و نجاست تبعیض نژادی و آپارتاید در فلسطین اشغالی ادامه دارد.

در این برهه، شناخت یزید زمان باوجود انگیزه‎های ایمانی، اسلامی و دینی در جوانان و با رجوع به آرمان‎های امام‌ خمینی(ره) و مقام معظم رهبری در حمایت از مردم فلسطین می‎توانیم سیاست مرعوب‎سازی دشمن و نسل‎کشی را نقش بر آب سازیم.

اغلب نقشه‎های جهانی برمبنای ایجاد ترس طراحی می‎شود و اگر انسان‎های آزاده و شجاع بدون محافظه‎کاری و ترس از مرگ این برنامه‎ریزی دشمن را برهم ریزند، نوید قرآن در باب غلبه حزب‌الله محقق خواهد شد.

از دولت جمهوری اسلامی هم در این راستا انتظار می‎رود مقدمات اشتباه کردن را از بین ببرند و از تمام توان ایران اسلامی در مجامع و سازمان‎های بین‌المللی و حقوق بشری بهره ببرند و بسیج لازم را برای اقدام در دهه‎های آینده انجام دهند تا رژیم صهیونیستی درب یست و پنج سال آینده وجود خارجی نداشته باشد.

یادداشت/مهدی علی‌اکبری، فعال سیاسی

انتهای پیام/رض



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

بزرگ‌نمایی فواید برجام با روح دولت‌راستگویان ناسازگار است

139310243660
در گفت‌وگو با شهروندان‌گنابادی عنوان‌شد؛
بزرگ‌نمایی فواید برجام با روح دولت‌راستگویان ناسازگار است / تاثیر برجام در بهبود وضعیت معیشت‌مردم در خوش‌بینانه‌ترین شکل ۱۵درصد است

مهدی علی اکبری دیگر شهروند گنابادی در گفت‌وگو با ندای گناباد درخصوص عملکرد سه ساله دولت یازدهم گفت: اگربخواهیم عملکرد سه ساله دکتر روحانی را در ترازوی نقد قرار دهیم قبل از مقایسه با روسای جمهور قبلی باید به اسناد بالادستی و ازجمله سند چشم‌انداز به عنوان یک پیمان فرادولتی توجه کنیم تابتوانیم بهترین نقاط قوت و ضعف دولت را با یک نگاه فراجناحی شناسایی کنیمچراکه این اقدام به ما کمک می‌کند امتیازاتی را که وجود دارد تقویت کنیم و درصدد رفع ضعف‌ها برآییم.

وی با بیان اینکه دولت یازدهم نتوانست عقلانیت و معنویت را همزمان به پیش ببرد، اذعان کرد: درتعیین اولویت‌های کاری دولت بخاطر تسلط تکنوکرات‌ها برعمده وزارتخانه‌ها، فرهنگ و معنویت در مظلومیت باقی ماند و تصمیمات‌فرهنگی از جهت‌گیریهای انقلابی و اسلامی فاصله گرفت.

علی‌اکبری افزود: به عنوان نمونه دولت نتوانست با معرفی وزیری چابک، زیرساخت‌های فرهنگی و منزلت آموزش‌وپرورش و در راس آن معلمان را مطابق سندتحول بنیادین به سمت حیات طیبه پیش ببرد و در موضوع کنسرت‌ها به حاشیه‌سازی‌ها دامن زد.

وی به عدم تبدیل‌شدن قابلیت انتقادپذیری به گفتمان‌دولت اشاره و تصریح‌کرد: در دولت‌یازدهم ظرفیت‌های مدیریتی با برخوردهای سلیقه‌ای هرز رفت و به جای تعامل نظام‌مند با نخبگان و مخالفین، منتقدین به حاشیه رانده‌شدند.

این شهروند گنابادی عدم نظارت‌کافی و عدم کنترل وضعیت دریافت‌ها و پرداخت‌ها از سوی دولت را سبب بروز مشکل حقوق‌های نجومی و دست‌اندازی به بیت‌المال دانست و خاطرنشان‌کرد: دولت در مقابل نقشههای دشمن به ویژه در موضوعات تحریم نفتی، کشتیرانی و بیمه منفعلانه تصمیم گرفت وبرجام را به عنوان ناجی اقتصاد بیمار کشور تبلیغ و گفتمان‌رهبری را در تحقق اقتصادمقاومتی درتریبون‌های دولتی شعارداد ولی با کدخداپذیری آن‌را در اولویت باورها قرارداد.

علی‌اکبری تاثیر برجام در بهبود وضعیت معیشت‌مردم در خوش‌بینانه‌ترین شکل ۱۵درصد ارزیابی کرد و افزود: برای رسیدن به اقتصادپایه مردم باید حداقل ۸۵درصد متکی به خود، منابع‌انسانی و توان‌درونی کشور باشیم و ضمن توجه به قابلیت درون‌زایی،برون‌گرایی هم داشته باشیم.

وی بزرگ‌نمایی فواید برجام را با روح دولت‌راستگویان ناسازگار دانست و اذعان‌کرد: خسارت برجام یک آورده واقعی منطبق بر عقلانیت نمی‌تواند داشته باشد.

علی‌اکبری دخصوص نقاط قوت دولت گفت: دولت آقای روحانی از آن جهت که توانست استقلال بعضی از وزارتخانه‌ها و در راس آن وزارت امورخارجه و وزارت بهداشت را تامین‌کند و همچنین در بخش فناوری به پیشرفت‌های خوبی نائل شود، قابل تحسین است.

وی ادامه‌داد: این دولت با تعامل نسبتا خوبی که با مجلس برقرار کرد درمقایسه با دولت قبل، نمره قابل قبولی می‌گرد. این دولت توانست با اجرای منویات مقام معظم رهبری و تصمیمات شورای عالی امنیت‌ملی، امنیت مثال‌زدنی را در کشور برقرارکند و الگویی موفق را برای کشورهای آشوب‌زده وکشورهای همسایه به نمایش گذارد، همچنین در بخش سلامت نیز با اجرا و ارتقاء نظام سلامت، رضایت‌نسبی در این حوزه ایجاد شده‌است.

 انتهای پیام/



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

هرم مازلو وجایگزین مبنایی این هرم درروایات

 هرم مازلو ورواياتي  درباره "نياز" هاي بشر وروایتی که میتواند جايگزين هرم فوق شود ومبناي ديني نيز داشته باشد:

خَمْسُ خِصالٍ مَنْ فَـقَـدَ واحِدَةً مِنْهُنَّ لَمْ يَزَلْ ناقِصَ العَيْشِ زائِلَ الْعَقْلِ مَشْغولَ الْقَلْبِ، فَاَوَّلُّها: صِحَّةُ البَدَنِ وَ الثّانيَةُ: اَلاْمْنُ وَ الثّالِثَةُ: اَلسَّعَةُ فِى الرِّزْقِ، وَ الرّابِعَةُ: اَلاَنيسُ الْمُوافِقُ (قال الراوى:) قُلْتُ: و مَا الاْنيسُ الْمُوافِقُ؟ قال: اَلزَّوجَةُ الصّالِحَةُ، وَ الوَلَدُ الصّالِحُ، وَ الْخَليطُ الصّالِحُ وَ الخامِسَةُ: وَ هِىَ تَجْمَعُ هذِه الْخِصالَ: الدَّعَةُ؛
 
پنج چيز است كه هر كس حتي يكى از آنها را نداشته باشد، همواره در زندگى‏ اش كمبود دارد و كم عقل و دل نگران است: اول، تندرستى، دوم امنيت، سوم روزى فراوان، چهارم مونس همرأى. (راوى پرسيد: همراهِ همرأى كيست؟ امام فرمودند: همسرصالح و فرزند صالح و رفيق صالح) و پنجم كه در برگيرنده همه اينهاست، دغدغه نداشتن است.
خصال ص 284 ، ح34
 



منبع این نوشته
برچسب ها : ,
اشتراک گذاری مطلب

بهلول‌گنابادی در تکاپوی‌های دنیوی به دنبال لبخند ولی‌زمانش بود

حسین اسلامی
استاد حوزه‌ودانشگاه:
بهلول‌گنابادی در تکاپوی‌های دنیوی به دنبال لبخند ولی‌زمانش بود / بهلول پیرغلام لشکر تاریخی امام‌حسین(ع) و سرباز متعهد امام زمان(عج)

استاد حوزه‌ودانشگاه گفت: بهلول‌گنابادی در تکاپوی‌های دنیوی به دنبال لبخند ولی زمانش بود نه لبخند جامعه و مردم و این خصلت بهلول ویژگی مومن واقعی می‌باشد چراکه اگر انسان به دنبال جلب رضایت زمانه خود باشد، تفکر مبتنی بر تفکر فرهنگ غربی دارد.

به گزارش ندای‌گناباد، حجت‌الاسلام حسین اسلامی استاد حوزه و دانشگاه شب‌گذشته در یازدهمین مراسم سالگرد ارتحال علامه بهلول‌گنابادی که در مرقد وی برگزار شد، گفت: اگر انسان با عقل دنیا‌اندیش و عافیت‌طلب به سیره و شخصیت بهلول نگاه کند، سنت و سیره این عالم والامقام را انکار می‌کند چراکه شیخ محمدتقی بهلول‌گنابادی به دلیل عشق و اطاعت از ولی‌فقیه زمان، خود را از تمامی وابستگی‌های دنیوی رها کرد و وارد مبارزه با ظلم و ستم رضاخانی شد.

وی اظهار کرد: در فضای سیاسی امروز کشور کسانی که سال‌های سال در خدمت امام بودند و مجاهدت‌های فراوانی برای انقلاب‌اسلامی انجام دادند امروزه به دنبال سهم‌خواهی از انقلاب هستند اما علامه بهلول‌گنابادی تمام عمر خود را با بدن نحیفش صرف دین و خدمت به مردم کرد لذا سیره و سنت فردی بهلول شگفت‌انگیز است.

اسلامی جلب رضایت خدا و ولی فقیه زمان را یکی از اصول سیره بهلول گنابادی برشمرد و افزود: امروزه در اعمال، رفتار و تصمیم گیری های مردم موضع‌گیری‌ها و گفتار بیش از آنکه دغدغه جلب رضایت خدا را داشته باشد به دنبال جلب رضایت زمانه خود است.

وی ادامه داد: بهلول‌گنابادی در تکاپوی‌های دنیوی به دنبال لبخند ولی زمانش بود نه لبخند جامعه و مردم و این خصلت بهلول ویژگی مومن واقعی می‌باشد چراکه اگر انسان به دنبال جلب رضایت زمانه خود باشد، تفکر مبتنی بر تفکر فرهنگ غربی دارد.

استاد حوزه و دانشگاه یکی از ویژگی‌های انسان مومن واقعی را برخورد مصلحانه با پدیده‌های نوظهور عنوان کرد و افزود: مومن تابع جو زمانه خود نیست و مسیر حق را شناخته و آن را حتی به تنهایی ادامه دهد لذا عظمت کار امام حسین(ع) نیز در همین موضوع بود که امام دربرابر یک دنیا دوست و دشمن که بازیچه جو زمانه شده بودند، ایستادگی کرد.

اسلامی یکی از ویژگی‌های بارز علامه بهلول را نوکری دستگاه امام حسین دانست و اذعان‌کرد: بهلول علاوه بر اینکه عالم ربانی، زاهد و عارف مجاهد بود به گفته خودش افتخارش نوکری دستگاه امام حسین(ع) بود و بهلول یکی از پیرغلامان بزرگ لشکر تاریخی امام حسین(ع) و سرباز متعهد امام زمان(عج) بود.

انتهای پیام/



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

دانشجو کارنمایشی وسخنان کلیشه ای راازباورمندی مسئولان به نقد مسئولانه ومنصفانه ومصلحت گرایی تشخیص می

مستکبرواستکبارخودوقدرتش رامبنای حق وبالاترازحق قرارمی دهدوزیربارحق نمی رودواین همان مفهوم استکباردرقرآن است.دانشجوی مسلمان برای اینکه پیشرو باشدبایددربرخورد با استکباربه رسالت قرآنی خود عمل کندازاین رو ذات دانشگاه انقلابی،مبارزه با استکبار است ورفتارامروز آمریکا به عنوان نماد فرعونی دربرابر خیلی ازحرکتهای منسجم دانشجویی،تکه تکه وپاره پاره کردن تشکلهاست ودرک دسیسه های دشمن ودیدن قله هاتوسط دانشجو،لازمه اش شامه ی معنوی معطر به عطر انقلاب اسلامی است.
جنبش دانشجویی برای ایفای نقش موثردراستکبارستیزی نیازمندشناخت دشمن وعرصه های مبارزه است.امروزشکل،عرصه وابعاددشمنی ومبارزه تغییریافته وهمچنان که جنگ نرم ابعادوسیعی پیداکرده ظلم ستیزی هم پیچیده ترشده است.
استکبارازطریق سلطه فرهنگی،سلطه رسانه ای وسلطه علمی تصویری نادرست وتحریف شده ازآزادی بیان،رسالت دانشگاه ودانشجوی مستقل ارائه می دهدوباهدف بزرگنمایی ازقدرت بلامنازع امریکازمینه انفعال وسرخوردگی دردانشجوی ایرانی ایجاد می کندواین اقدام زمینه تقابل نظری بین تشکل های دانشجویی ایجاد می کند وبه تبع آن زمینه درگیری فرسایشی درداخل وفرارمغزهابه خارج کشور رافراهم میکند.بی ایمان کردن دانشجو وسوق دادن اوبه سمت بی خیالی وبی اهتمامی وانداختن اودردام سیاسی کاری احزاب وگروه های وابسته ازشگردهای شیطانی نظام سلطه است.نفوذدادن شعارهای انقلاب اسلامی تا اعماق جان ودرک مبانی انقلاب ازطریق مطالعه صحیفه امام(ره) واسناد لانه جاسوسی امریکا وایجاد رابطه بین دانش وایمان مذهبی می تواند خنثی کننده این نقشه باشد.
عمق استراتژیک دانشجوی ایرانی درتراز انقلاب اسلامی هویت بخشی به نقش دانشجوودانشگاه درایران وکشورهای اسلامی است.دانشگاه ودانشجوی ایرانی عمود بنیانی است که خیمه گاه آن دلهای جوانان  آزاده ی عالم رادرخودجای داده است.خصوصیت اصلی دانشجوی انقلابی تقویت هویت اسلامی ودرک رسالت واقعی درقبال خود،اجتماع،تاریخ وآینده است.
حفظ هویت دربرابربی مبالاتی های دینی،شناخت انحرافات فکری مثل غربی سازی وجامعه بازوپرهیزازمدرک گرایی وتوجه به زندگی معنوی وشناخت اضغاث واحلام جوانی می تواندخسارتها را به حداقل برساند.
مسئولان ما شایسته است ازمطالبه گری وآرمانهای دانشجویی استقبال کنند.دانشجو کارنمایشی وسخنان کلیشه ای راازباورمندی مسئولان به نقد مسئولانه ومنصفانه ومصلحت گرایی تشخیص می دهد.کرسی های آزاداندیشی وتریبون های آزاددرحوزه ودانشگاه که ازمطالبات مقام معظم رهبری هم هست،می تواندفضای تعصب ولجاجت رابه تعقل وهمکاری تبدیل کند.کشور با یک جناح اداره نمی شود،ما به اصول اسلامی واصلاح روشهای کهنه نیازداریم ودانشجوی انقلابی قابلیتی است که می تواند حافظ اصول ومصلح روشهای منسوخ وضد اصلاحات امریکایی باشد.
مهدی علی اکبری



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

یادآوری تقویمی وحدت حوزه و دانشگاه به تنهایی کارساز نیست

اساتید و حوزویان گناباد بیان کردند؛
یادآوری تقویمی وحدت حوزه و دانشگاه به تنهایی کارساز نیست

یادآوری تقویمی وحدت حوزه و دانشگاه به تنهایی کارساز نیست / ضرورت وحدت بیشتر حوزه و دانشگاه

یادآوری تقویمی وحدت حوزه و دانشگاه تنها کارساز نیست و با چشم اندازها و افق های وحدت حوزه و دانشگاه فاصله داریم لذا برای تقویت این مهم باید شاخصه های مثبت حوزه و دانشگاه تحت مدیریت مبانی اسلامی مبادله شود.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای گناباد، بیست و هفتم آذرماه یادآور عروج سرخِ مجاهدی خستگی ناپذیر و از پیشروان اندیشه وحدت حوزه و دانشگاه یعنی آیت اللّه مفتح است و طرح مسئله وحدت حوزه و دانشگاه به عنوان محصول نابی از انقلاب اسلامی با بهره گیری از رهنمودهای امام خمینی رحمه الله در سال 59 آغاز شد و به پاس فعالیت های چشم گیر شهید مفتح در راه تحقق وحدت حوزه و دانشگاه لزوم ارتباط، همکاری و هم فکری این دو قشر اندیشمند، روز 27 آذر به عنوان روز وحدت حوزه و دانشگاه نام گذاری شده است.

مهدی علی اکبری یکی از اساتید دانشگاه در گفت وگو با خبرنگار ندای گناباد وحدت حوزه و دانشگاه را در رأس مسائل بنیادی و عمیق انقلاب اسلامی برشمرد و گفت: غرب با رواج اومانیسم در قرون وسطی زمینه ترد دین در صحنه زندگی را فراهم کرد و امروز برای بی اثر کردن نقش دین به سه قابلیت رسانه، دانشگاه و تولید مرجعیت انگلیسی و نسخه های بدلی امید بسته است.

وی اظهار کرد: وحدت حوزه و دانشگاه باید منجر به وحدت در اهداف کلی نظام جمهوری اسلامی شود و برای به چالش کشیدن مبانی دروغین لیبرالیسم پژوهش های مشترک میان حوزویان و دانشگاهیان برای رسوایی غرب ضروری است.

علی اکبری وحدت کنونی حوزویان و دانشگاهیان را قابل قبول ندانست و اذعان کرد: یادآوری تقویمی وحدت حوزه و دانشگاه تنها کارساز نیست و با چشم اندازها و افق های وحدت حوزه و دانشگاه فاصله داریم لذا برای تقویت این مهم باید شاخصه های مثبت حوزه و دانشگاه تحت مدیریت مبانی اسلامی مبادله شود.

این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: نقش وحدت حوزه و دانشگاه مانند ریل قطاری است که قطار جمهوری اسلامی را به سوی هدف بدون تصادف پیش می برند لذا برای تقویت این وحدت، حوزه نیازمند نوگرایی مفید و وسعت بخشیدن به دامنه فقه، بینش و نگرش های سازنده و پویا دارد همانگونه که دانشگاه نیز نیازمند احترام به آداب و سنن اصیل، تقویت ایمان مذهبی و معنویت و زهد همراه با تحرک است.

ضرورت وحدت حوزه و دانشگاه برای رسیدن به جامعه ای در طراز انقلاب اسلامی

سید فرزین میرچراغی استاد دانشگاه علوم پزشکی گناباد در گفت و گو با خبرنگار ما با بیان اینکه وحدت حوزه و دانشگاه یک مسئله عقلی است نه نقلی خاطرنشان کرد: برای رفع بسیاری از مشکلات جامعه باید حوزه و دانشگاه دانسته ها و داشته های خود را در جلسات و مباحث مشترک و کرسی های آزاداندیشی مطرح کنند.

میرچراغی تاکید کرد: برای رسیدن به جامعه آرمانی و در طراز انقلاب اسلامی که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی شود باید به افزایش تعامل و ارتباط بین حوزه و دانشگاه رسید.

ارتباط بین حوزه و دانشگاه برای تامین نیازهای اعتقادی و کلامی ضروری است

حجت الاسلام محمد فلاح مدرس حوزه و دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار ندای گناباد وحدت حوزه و دانشگاه را یک امر بدیهی دانست و گفت: دشمنان ایران اسلامی از هر شکاف و اختلافی برای نفوذ و ضربه زدن به کشور استفاده می کند و قطعا یک بخشی که ما به شدت در آن آسیب پذیر هستیم علوم زیستی و طبیعی است.

وی اظهارکرد: اگرچه پیشرفت های خوبی در زمینه علوم مختلف داشته ایم اما چون پایه های آن علوم، تفکرات غربی است ارتباط بین حوزه و دانشگاه برای تامین نیازهای اعتقادی و کلامی ضروری است.

فلاح با بیان اینکه برخی از حوزویان در علوم دینی و مذهبی با تکنولوژی های جدید دنیا بیگانه هستند، اذعان کرد: بیگانگی نسبت به علوم جدید دنیا سبب عدم ارتباط بین دو طیف حوزه و دانشگاه می شود و این عدم ارتباط سبب می شود کسی که در آن علوم پیدا کرده احساس امنیت و رفاقت برای شنیدن پاسخ های خود از شخصیت روحانی نداشته باشد.

وی اظهار کرد: روحانیت امروز می باید بیش از پیش از موانع وحدت حوزه و دانشگاه کاسته و راهکارهای لازم را عملی سازد تا از این رهگذر بتواند از کوشش های تحقیقی خویش در روند هدایت گری دینی نسل های کشور سود اندوزد و چشم انداز معارف قرآنی را به روی جوانان مشتاق تعالی اندیشه و زندگی بگشاید.

انتهای پیام/



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب
تمامی حقوق این وب سایت برای گروه آواساز محفوظ است